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《济阴纲目》之论浮肿由血分水分证治不同
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良方论曰：妇人经水不通，则化为血，血不通，复化为水，故先因经水断绝，后至四肢浮肿，致小便不通，名曰：血分，宜用椒仁丸。若先因小便不通，后身面浮肿，致经水不通，名曰：水分，宜葶苈丸。经水不通而化为水，流走四肢，悉皆肿满，亦名血分，其证与水证相类，实非水也，用人参丸。（夫气者水之母，血者气所化非气无以生血，非血无以养气，若经水不通则血病，血病气亦病，岂有水不通而能化血乎，血不通而化水者乃是气壅不能化血而成水也，截椒仁丸可想矣）
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薛氏曰：按前证或因饮食起居失养，或因六淫七情失宜，以致脾胃亏损，不能生发统摄，气血乖违，行失常道，若先断经，后浮肿，此血化为水，名曰：血分，宜椒仁丸治之。若先浮肿，后经水不通，此水化为血，名曰：水分，宜用葶苈丸治之，此属形气不足，邪淫隧道，必用此药，以宣导其邪，而佐以补辅元气之剂，庶使药方有所仗而行，则邪自不能容，而真气亦不至于复伤矣。大凡月水不通，凝结于内，久而变为血瘕，血水相并，亦为水肿。（血凝成瘕因而致腌当知此症）
李氏曰：经水断而后肿，名曰：血分，乃瘀血化水，闭塞胞门，此水肿更难治，但能调其经，则水自消，小调经散葶归丸。先浮肿，而后经水不通，名曰：水分，乃脾不能制血与水，并浮肌肉，为之虚肿，红矾丸通用肾气丸，水分君泽泻，加防己葶苈木通，血分君牡丹皮，加牛膝红花，有经闭脚肿者，桑白皮散。（胃虚则水不利，而散溢妄行，故用肾气丸加减）
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