中医药文化与中国社会相适应，并随着社会物质文化的发展而发展。随着中华民族生产、生活的需求，形成 中医药独特的、优秀文化传统。医药的作用，唐代中医药大师孙思邈定位为“拯黎元于仁寿，济羸劣以获安”。浅析之：拯救染病的百姓重获生命；援救弱残的群体恢复 健康。明确了医药在人类生命中“补偏救弊”的特殊作用。《黄帝内经·素问》教导人们“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”以及“邪之所凑，其气必虚；正气存内，邪不可干。”重在防病，也正是今天 药品“济世 养生”的原始内涵。文化需要智慧予以发挥；中医药需要文化予以大力传播。
远从《黄帝内经》、《伤寒论》、《神农本草经》、《本萆纲目》、《普济本事方》、《雷公炮制论》；近到《中国医学大辞典》、《中药大辞典》，文化与智慧相互增长，中医药文化在不断总结、创新、流传。
中医药文化的发展，具有历史的阶段性、连续性，随着历史、环境的不断演变， 疾病谱的变化，科学实验的发展与实践经验的积累，不同时期派生出新的流派、学说，丰富并贯通了中医药智慧文化。近代，时间急速推移、科技屡见创新、物质经济不断丰富、生活改善；同时环境对人体产生诸多影响，病原微生物的耐受力增强、致病因素不断增生，新病种有时同现于一个人体，一次次的病毒变异等等，而中医药凭借强大的文化基础与智慧，运用古方与今药，辨证施治，依生命的需求而不断完善、创新、发展。
时下能体现中国传统文化的载体已经很少了，与西方的契约文化相比，中国的智慧文化更显得宏观，包容性更强。“返璞归真，回归自然”，其实质是回归文化的根。当前不实际的、夸张的、广告式的低层次文化表现盛行，应及时扬弃；真正需要留下的是实践智慧，而智慧文化是中医药所特有的。
文化征服是从利益渗透到意识上的认同。西药进入中国市场时，文化是先导，借助教会的免费医疗，宣传、普及医疗知识使对方民族从了解、理解到认同、归附，更随着医疗与利润的需求而不断发展，在我国与中医药比肩运行了百余年。文化是可以经营的。当前西药仍以文化推进企业的发展，像美国的辉瑞公司，吸纳一批我国很年轻的西医药人士，到处寻找我国中药中能作为产品的化合物，低价临床，经论证后收储，形成一种隐含的攻势。中药研究应从急症、外用、实效着手，依照病情的需要研制高水平的产品，充分运用文化平台，以速效、时效，因病、因时、因地、因人群适宜地进入国际市场。发挥辨证论治，补偏救弊的特殊医疗作用，逐渐深入并努力拓展开去。
企业是通过价值来体现它存在的必要。日本经济学家杉浦勉认为：“ 人才经济，注意力经济，创造力经济是新经济的三种形式，所共通的地方在于，给人、物、及人的活动，增添魅力变得很重要，而能够增添这种魅力的就是文化。”文化力与创造力密切相关，它在信息化和全球化时代是最能吸引人的注意力资源。迷人的文化力对于国家、城市、城镇乃至企业都很重要，在经济上已成为最重要的推动力量。
实践是检验真理的唯一 标准。以文化为依托发展科技，中医药文化具有理论的指导，实践的验证。从时势导向来看，文化科技的发扬应从无休止的理论争辩，向实力创造财富转化。可以说，改革开放以来的实践证明，科学研究应充分发挥文化力，为国家创造财富，并使其增值，而中医药的生命智慧文化就正在为国富民强保驾、护航。（刘文成） |
